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传承遵义红色文化 汲取时代奋进力量-遵义红色文化论文2000字

来源:遵义红色教育

       摘要:发生在黔北大地上的长征往事,构成了遵义红色文化的主体。1935 年红军转战遵义期间,经历了会议转折、战地鏖战、战略机动等一系列重大事件,留下数量可观的旧址文物。这些看得见的实物,和背后承载的精神信念共同组成了遵义红色文化。结合实地走访的感受,本文谈谈遵义红色文化的由来、精神内核,同时结合现在红色研学热的现状,客观分析传承当中存在的一些现实问题,并提出个人的思考,希望能让这份革命文化资源更好服务当下的学习与发展。

一、遵义红色文化形成的历史背景

       很多人对遵义的印象,最先想到的就是遵义会议。但遵义红色文化,并不是单靠一次会议就形成的。1934 年红军开始长征之后,一路辗转,冲破重重封锁,部队减员严重,内部也暴露出指挥上的问题。1935 年初,红军进入黔北遵义,这片多山的土地,成了革命形势发生改变的关键地域。
传承遵义红色文化       当时整个局势十分危急,身后有国民党几十万部队紧追不舍,前方敌情捉摸不定。正是在这样压力巨大的环境之下,遵义会议得以召开,纠正了之前军事指挥上的错误。会议结束之后,红军并没有就此脱离险境,后续又经历娄山关战斗、苟坝会议争论,在赤水河两岸来回机动,才有了四渡赤水的经典战例。短短两三个月时间里,开会、打仗、行军、做群众工作,几乎是连轴进行。

       红军走过遵义不少村镇,留下大量旧居、战壕、渡口,还有不少当年书写的标语。条件有限,很多标语直接写在民房墙壁上。部队驻扎的时候,和当地普通老百姓打交道,帮群众干活,严守纪律,老百姓也会给红军传递消息、帮忙筹措物资。这些真实发生过的人和事,并不是书本上抽象的故事,正是这些点点滴滴,慢慢积淀出属于遵义的红色文化。

       和其他红色地区相比,遵义红色文化有个很特别的地方,它诞生于革命最困难的低谷阶段。不是胜利之后的总结回望,而是一边面对强敌围堵,一边不断纠错、不断试错,在险境当中摸索出路,这种绝境求生的经历,也让这里的红色文化自带厚重的现实底色。

二、遵义红色文化包含的精神内核

       谈到遵义红色文化,不能简单笼统地喊精神口号,结合历史史实来看,可以拆解成几个实实在在的方面。

       第一是实事求是的探索态度。遵义会议最值得后人学习的一点,就是敢于直面已经出现的错误,不再迷信固有的经验。面对战场上接连失利,大家能够放下成见,重新研判敌我实际情况,调整作战思路。苟坝会议也是如此,对于打与不打,大家有不同意见,不是少数人直接拍板,而是反复权衡敌情利弊,最后放弃风险很高的作战计划。放到那个年代,敢于否定既定方案,一切从战场现实出发,本身就需要很大勇气。
传承遵义红色文化       第二是顾全大局、团结为重。当时红军内部思想并不完全统一,面对分歧,大家没有走向分裂,始终把革命整体利益放在第一位。四渡赤水能够取得成功,也离不开各个部队之间互相配合,有的部队负责牵制敌人,有的负责急行军迂回,不计较局部得失。这种以大局为重的思维,直到今天依旧有参考意义。

       第三就是不怕吃苦、敢于攻坚克难。转战黔北的时候,红军物资十分匮乏,吃穿都没有保障,还要翻山赶路,随时准备投入战斗。娄山关战斗当中,战士们要仰攻高地,在寒冷的山间反复拉锯,靠顽强意志才拿下阵地。我们今天站在娄山关的山头上,才能切实体会当年行军打仗的艰苦,这种迎难而上的精神,也是红色文化重要的组成部分。

       第四是心系群众的初心。红军在遵义停留时间不算长,但十分重视群众工作。尊重当地百姓生活习惯,开仓分盐,宣传革命道理。当地群众也愿意站出来支持红军。正是这种军民之间的双向奔赴,让红军在陌生的山区能够获得生存基础,这一点不能被忽略。

三、当下传承遵义红色文化的现实意义

       现在全国各地很多单位、学校都会组织人员来到遵义参加红色培训,这股研学热潮,本身就体现出遵义红色文化的现实价值。

       从思想教育角度来说,阅读历史课本终究是间接学习。来到旧址现场,亲眼看到会议房间、山间战壕、赤水河边的老渡口,历史就不再是纸上冰冷的文字。不少参加过研学的人反馈,站在历史发生地,对当年的艰难处境才有更加真切的体会,这种现场带来的冲击力,是看书很难替代的。不管是党员干部党性学习,还是青少年开展爱国主义教育,遵义都是很好的实践课堂。

       对地方发展来说,红色资源客观带动了当地文旅行业。大量研学团队到来,带动住宿、餐饮、讲解服务等相关行业,给当地群众带来就业机会。但我们也要分清主次,红色资源首要价值是教育,经济收益只是附带效果,不能本末倒置。

       除此之外,历史当中的处事智慧,对现实工作也有借鉴价值。红军当年面对复杂局面,不钻牛角尖,懂得根据形势及时调整策略。我们如今处理日常工作,同样会碰到很多突发难题,这种务实应变的思维,值得我们借鉴思考。

四、红色文化传承过程中值得注意的现实问题

       实地观察部分研学活动,也能看到一些不足。有些团队的学习流于形式,行程安排走马观花,下车拍照打卡,听完讲解匆匆赶往下一个点位,学员看完之后只记住几个名词,并没有真正理解背后的精神内涵。

       还有部分传播内容存在故事化演绎的倾向。为了增强感染力,随意放大部分情节,脱离史料记载。红色故事的传播,基础就是尊重史实,如果史实失真,再生动的故事也失去教育意义。

       另外,部分偏远的红色遗迹保护力度还有提升空间。除了遵义会议会址、娄山关这些知名点位,还有不少分散在乡村的旧居、标语遗址,知名度不高,关注度有限,长期风吹雨淋,面临损毁风险。这些分散遗存同样是红色文化的实物载体,同样需要重视保护。

       在传播层面,面向年轻人的形式还可以继续拓宽。目前还是以线下参观、讲解员口头讲解为主,新媒体内容产出不多,如何用当代年轻人愿意接受的方式讲好遵义红色故事,依旧是需要持续探索的课题。

五、进一步活化遵义红色文化的几点思考

       想要把遵义红色文化传承好,首要任务就是保护好现存革命文物。重点保护知名展馆的同时,也要重视乡村散落的旧址、红军标语,做好修缮、记录,完善史料收集整理。没有实物作为支撑,红色文化就容易变成空洞的说教。

       其次,红色研学培训要拒绝 “走过场”。课程设计不能只追求打卡点位的数量,要留出足够时间开展现场思考、小组交流。可以结合不同参训对象调整内容,针对青少年多做体验式活动;针对机关单位,多结合工作实际开展研讨,提升学习实效。

       再者,讲红色故事要忠于史料,少一些虚构渲染,多挖掘普通人的经历。除广为人知的重大事件,普通战士、当地百姓的小故事同样有感染力,小人物的经历更容易让人产生共情。

       同时可以拓宽传播渠道。除线下实地教学之外,利用短视频、线上数字展厅等方式,打破地域限制,让没有办法来到遵义的人,也能够了解这段长征历史。

       当然,红色文旅开发一定要守住底线,坚决抵制过度商业化,不能把革命旧址当做普通娱乐景点。开发一切项目,都要以保护历史、开展思想教育为出发点。

结语

       时间过去了九十多年,红军在遵义留下的硝烟早已散尽,但那段岁月沉淀下来的精神不会过时。实事求是、顾全大局、攻坚克难、心系群众,这些精神内涵,藏在遵义的街巷、山地、渡口之中。

       传承遵义红色文化,不只是维护几处旧址、讲几段历史故事,更重要的是读懂历史背后的启示。不管是开展实地研学,还是线上传播,最终目的,是把革命年代积累下的宝贵经验,转化为我们面对现实问题的精神力量。只有做到保护、研究、传播三者并重,这份珍贵的红色文化财富,才能在新时代持续发挥它应有的作用。

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